"No te cases ni te embarques", dicen, súmenle un "ni estampes" para el próximo. Los acontecimientos de la madrugada de este día (en la cual no dormí) terminaron de ocasionar la primer baja en el catálogo de Myobu. Así es, nuestro primer modelo descontinuado.
Todos los que tengan una remera "Black Sheep" considérense especiales, ese modelo no se vende más. Realmente me gusta el diseño, y a muchos de ustedes también, pero es muy complicado de desupntillar (separar el vinilo que va a estamparse del que no).
Mil gracias a los que la compraron! Cuando en 700 años los apóstoles de Myobu veneren a las deidades de algodón esa remera va a ser muy valorada.
martes, 13 de diciembre de 2011
martes, 6 de diciembre de 2011
jueves, 1 de diciembre de 2011
martes, 15 de noviembre de 2011
Culturas y Demonios
A lo largo de toda la historia, presentes en religiones,
mitologías y folclores, los demonios han acechado a los hombres. La palabra
“Daimon”, proveniente de la Antigua Grecia, hace referencia a un ser
sobrenatural, generalmente no humano, a un espíritu o poder divino. Este
significado fue sufriendo alteraciones y, en muchas religiones un “demon” es
conocido como un espíritu impuro y malvado. Es necesario tener en cuenta que
cada religión o cultura tiene su propio concepto de demonio, compartiendo entre
ellas algunos patrones en común en cuanto a la psicología o forma de actuar de
los mismos pero también poseen varias diferencias.
En la cultura Islámica musulmana encontramos a los “Jinn”,
que eran considerados como seres de menor rango con respecto a los
ángeles. Junto con los humanos y
los ángeles, forman parte de las tres creaciones de Allah. En algunas
descripciones, los Jinn tienen el don de ver pero no ser vistos. Su creación precede
a la de los hombres y ellos pueden ser buenos, neutrales o malos. Esta
característica da a conocer que, como los humanos, los Jinn tienen capacidad de
libre albedrío y de elegir, a diferencia de los ángeles que no tienen otra
opción que servir a Allah. Como los ángeles, tienen la facultad de entrar a la
realidad humana en forma de animales o de hombres. Al igual que ellos, los Jinn
de alineación buena lo hacen para ayudar a los hombres en sus dificultades y no
pueden hacerlo sin pedir permiso a Allah, pero los malvados no piden permiso y
aparecen especialmente en forma de serpiente o de hombre para hacer maleficios
a los humanos. Tienen cuerpos etéreos pero se alimentan y pueden tener hijos
entre los de sus clases o con humanos. Iblis es uno de los primeros Jinn,
considerado el jefe de los Jinn malvados. Él desobedeció a Allah en el momento
de la creación de Adam. Como los Jinn y ángeles estaban hechos de luz, él se
resistió al pedido de Allah de dar reverencia ante los humanos, que sólo
estaban hechos de barro. Iblis es relacionado con la función que tiene Satán en
la cultura cristiana, pero se diferencia de éste porque Satán es un ángel
caído. Ambos, para cada cultura, engañan a Adam y Eva en el momento de la
creación.
En la Biblia Hebrea se hace referencia a dos tipos de
demonios. Lo se´irim son seres a los cuales algunas personas les ofrecían
sacrificios en los campos israelitas para apaciguarlos. Su aspecto es como el de un sátiro y se los describe
como seres que bailan en el aire libre. Se cree que a esta clase pertenece
Azazel, líder de los Grigori, grupo de ángeles caídos de la biblia
judeo-cristiana cuyo objetivo era ser observadores de la vida de los hombres,
ayudando cuando fuera necesario pero sin interferir. Dios los envió por una
misión a la tierra y allí fue cuando Azazel corrompió a los seres humanos,
enseñando a los hombres el arte de la guerra y a forjar espadas, navajas y
escudos para este fin, a las mujeres les enseñó a ornamentar sus cuerpos, a pintar sus caras y teñir sus cabellos y a todos develó
los secretos de la brujería y llevó al camino de la impureza. Azazel trajo los
pecados al mundo.
Los Shedim son la otra clase de demonios. A ellos los
pecaminosos les hacían ofrendas sacrificando niños o animales, siendo
considerados falsos dioses. Ellos tienen pico, patas y garras de gallo y su
origen es indefinido. Una version dice que son descendientes de demonios que
tienen forma de serpiente, haciendo referencia al mito de Adan y Eva, otros
dicen que Dios comenzó a realizarlos con la intensión de que fueran humanos
pero quedó dormido en el Sabbath sin terminar su creación y la última versión
dice que son descendientes de Adam y Lilith, la primer mujer de la tierra y
pareja de Adam. A diferencia de Eva, ella es hecha de tierra y no de una
costilla, se rebela ante la posición que le es dada a la mujer en la creación y
no puede volver a entrar al Paraíso. Supuestamente, para ver si hay Shedim en
algún lugar, se tiran cenizas en el piso y se pueden ver sus pisadas. Para
evitar invocar a estos demonios, se sugiere no silvar ni decir su nombre.
Los demonios interfieren en la vida de las personas
causándole males. Los libros antiguos hacen referencia al demonio de la cegera,
“Shabiriri”, quien permanecía oculto en las aguas durante la noche y dejaba
ciegas a las personas que bebían de este manantial. También se menciona al
demonio del dolor de cabeza, al espíritu de la epilepsia y el de las
pesadillas, entre otros. Estos demonios entraban al cuerpo y causaban una
enfermedad. Para curar a la víctima tenían que sacar al demonio malvado
mediante ciertos encantamientos y rituales talismánicos. En la religión
cristiana se cree que los demonios pueden entrar al cuerpo de las personas
poseyéndolas y se hacen rituales de exorcismo con religiosos calificados por la
Iglesia para estos fines.
En el cristianismo, Satán es el mayor representante del mal
y se plantea una adversidad con el bien, Dios. Originalmente, llamado Lucifer
(Luzbel, portador de la luz) era uno de los ángeles más hermosos, servidores de
Dios, jefe de los Querubines pero, contando con posibilidad de elegir, cayó en
la tentación y envidió la adoración que le brindaban a Dios; quiso ser como él.
"¡Cómo has caído del cielo, Lucero, hijo de la Aurora! Has sido abatido a la tierra dominador de
naciones! Tú decías en tu
corazón: "escalaré los cielos; elevaré mi trono por encima de las
estrellas de Dios; me sentaré en el monte de la divina asamblea, en el confín
del septentrión escalaré las cimas de las nubes, semejante al Altísimo" (Is 14:12-14). Se dice que dos tercios de los
ángeles se alinearon a la posición de Lucifer y allí él pasó a ser Satán (el
adversario), el gobernador del infierno que personifica toda la maldad que
existe en el Universo. Al no ser todo poderoso, actúa tentando a los hombres a
que desvien su fe en Dios pero no puede decidir su voluntad. Es inteligente,
manipulador y seductor. A diferencia de Dios, que es creador, Satanás no crea
demonios, todos los demonios son ángeles caídos que actúan para servirlo. Con
Dios se enfrentan por las almas de los hombres, que luego de la muerte irán al
cielo o infierno dependiendo de los actos que realizaron en sus vidas. En el
Infierno cristiano hay un orden jerárquico y el segundo demonio más poderoso es
Belcebú, el señor de las moscas.
Gustave Dore, Paradise Lost Satan
A diferencia de la concepción cristiana en el hinduismo los
demonios no tratan de tentar a los hombres ni son el origen de todos los males.
Los males son consecuencia del Karma, de las acciones y elecciones que realizan
las personas. Los demonios hindúes son los “Asuras”, deidades adictas a ciertas
pasiones como el poder, el orgullo, la ira, la soberbia y son opuestos a las
deidades benévolas, los “Deva”. Según el hinduísmo, todos los hombres tienen
cualidades de Asuras y de Devas. En cuanto al rango, se encuentran por encima
de los humanos pero debajo de los demás dioses. Hay diferentes razas de
“Asuras” y hay muchas leyendas en las que son protagonistas. Los Asuras también
aparecen en el budismo y tienen un parecido con los semidioses griegos, que
baten batallas con otros dioses o se casan entre ellos. La reencarnación en
Asura en el budismo es considerada una de las peores dado a sus pasiones.
En la cultura japonesa se encuentran los “Oni”, demonios
con grandes garras, largos cuernos, con piel de colores (lo más común es que
sean rojos, verdes, violetas o azules) con características humanoides aunque
también representados con muchos ojos, más dedos o con forma de simio. Suelen
llevar un mazo de hierro y vestir sólo un pequeño pantalón de piel de tigre.
Ellos fueron probablemente tomados de la cultura china. Se dice que Emma- Dao,
el rey del infierno tiene dos asisntentes un aka-oni (ogro rojo) y un ao-oni
(ogro verde). Estos demonios torturan a los pecadores en el infierno pero
también están en el mundo terrenal en las montañas o en países lejanos, en las
nubes con los espíritus del viento y tormentas. Se dice que son malvados, que
pueden llegar a comer gente y perjudicarle de muchas maneras pero también
pueden interferir para hacer cosas bondadosas. Un ejemplo de esto es que en
Japón es costumbre poner tejados con cara de ogros para que alejen a los malos
espíritus. Como detalle curioso, cuando este pueblo estuvo alejado del resto
del mundo por las guerras, como los Onis vienen de países lejanos, se creía que
los extranjeros eran demonios.
El miedo que provocan estos seres de naturaleza desconocida
para los humanos han llevado a crear ciertas ceremonias que ayudarían a
mantenerlos alejados de nuestras vidas. En Japón existe el festival Setsubun
donde se celebra la llegada de la primavera arrojando semillas de soja para
ahuyentar a los Oni mientras que dicen “¡Fuera demonios! ¡Que venga la
fortuna!”. También en los Estados Unidos existe la fiesta de Halloween donde
todos los 31 de Octubre las personas se disfrazan para ahuyentar a los malos
espíritus. Habrá que pensar si estos rituales son suficientes para ahuyentar
nuestros propios demonios.
FUENTES:
http://en.wikipedia.org/wiki/Demon
http://en.wikipedia.org/wiki/Jinn#Jinn_in_the_pre-Islamic_era
http://en.wikipedia.org/wiki/Lilith
http://abcdioses.noneto.com/arabia/diosesAr/jinn.htm
http://www.deliriumsrealm.com/delirium/articleview.asp?Post=333
http://en.wikipedia.org/wiki/Shedim
http://www.nueva-acropolis.es/cultura/simbolismo/Lilith.htm
http://www.deliriumsrealm.com/delirium/articleview.asp?Post=333
http://www.honestinformation.com/articles/azazel.php
http://es.wikipedia.org/wiki/Azazel
http://en.wikipedia.org/wiki/Jinn#Jinn_in_the_pre-Islamic_era
http://en.wikipedia.org/wiki/Lilith
http://abcdioses.noneto.com/arabia/diosesAr/jinn.htm
http://www.deliriumsrealm.com/delirium/articleview.asp?Post=333
http://en.wikipedia.org/wiki/Shedim
http://www.nueva-acropolis.es/cultura/simbolismo/Lilith.htm
http://www.deliriumsrealm.com/delirium/articleview.asp?Post=333
http://www.honestinformation.com/articles/azazel.php
http://es.wikipedia.org/wiki/Azazel
miércoles, 9 de noviembre de 2011
Fansci!!!
Querés conocer al terrorista del video? Este domingo va a estar autografiando bombas y repartiendo pins en Fansci!!! En el Hotel Bauen, Av. Callao 360, de 11 a 21 hs. Los esperamos!!!
lunes, 7 de noviembre de 2011
Tenemos un ganador!!
El resultado del concurso en un video propio de un terrorista en FB! Feicitaciones y gracias a todos por participar!!
http://www.facebook.com/pages/myobu/128482610520519
http://www.facebook.com/pages/myobu/128482610520519
lunes, 31 de octubre de 2011
Concurso!!
Gente! Ya largamos con el concurso por el cumpleaños de Myobu en facebook! Entren en http://www.facebook.com/pages/myobu/128482610520519 y entérense de todo. Mucha suerte!!!
jueves, 27 de octubre de 2011
Cumpleaños Myobu!
Cumpleaños Myobu!
Niños y niñas, el 22 de Octubre del año pasado fue el día que oficialmente me dieron el título de la marca Myobu y decidí tomarlo como el día de su nacimiento (porque en realidad nació como un año antes pero la fecha es borrosa en mi mente, el vinilo come lentamente mi cerebro). Es entonces que este 22 pasado fue el primer cumple de Myobu!!! Por motivos de fuerza mayor no llegamos a anunciarlo y festejarlo en esa fecha, así que vamos a hacer algo copado para compensar. En unos días las bases y condiciones para participar.
Gracias por estar en este primer año ^_^
Myobu
sábado, 1 de octubre de 2011
sábado, 17 de septiembre de 2011
La magia de Sakura
El árbol
de cerezo, conocido también como Sakura, es uno de los árboles característicos
de Japón plantado comúnmente con motivo ornamental, sin frutos. Es considerado
como emblema nacional y es parte del patrimonio histórico del país.
Una de
sus principales características es que permanece únicamente forrado de hojas
verdes durante el gran parte del año y desnudo durante el invierno, pero en el
inicio de la primavera florece y sólo por dos semanas mantiene un hermoso
florido que varía entre el blanco y el rosa pálido. Varios poemas y
manifestaciones artísticas han sido dedicadas a las delicadas flores, quienes
metafóricamente simbolizan la vida, luminosa y hermosa, pero efímera. Esta
visión de la vida como algo temporario es muy popular en la cultura japonesa y
es considerada como una forma admirable de existencia. Un ejemplo de esto es el
principio de los samurai de terminar con su vida cuando aún es hermosa y fuerte
y no llega a ser débil. Asimismo, Los Heian eran poetas que solían escribir
poemas en los que decían que nuestra vida sería mucho más fácil si no hubiera Sakuras
porque su existencia nos recordaba la brevedad de la vida. En Japón, el
florecimiento de los árboles de cerezo también simbolizan las nubes porque
florecen en masa. Las flores de cerezo representan el ideal de una vida simple
y pura, son símbolo del paso del tiempo y su floración es considerada un
instante feliz dentro de su corta vida y representa el renacer de la vida y la
primavera.
"Under the
Cherry Trees" by Kunisada, 1852
Las Sakuras
originalmente eran utilizadas para adivinar la cosecha del año y anunciar la
estación de las plantaciones de arroz. Pero como la gente también cree en la
existencia de kamis dentro de los árboles, le realizaban ofrendas con sake.
Se cree
que el Emperador Saga (786-842) del Período Heian, adoptó la costumbre de
celebrar fiestas con sake y comidas bajo las ramas florecidas de Sakura que se
encontraban en la Corte Imperial de Tokyo. Esto parece haber sido el comienzo
del Hanami en Japón. En un principio, la costumbre estaba reservada para la
Corte Imperial. Luego la nobleza samurai comenzó a festejar también en el
período Azuchi-Momoyama (1568-1600) y, debido a las grandes fiestas, creció su
popularidad. Poco después los granjeros adoptaron también la costumbre
acercándose a los árboles de Sakura plantados en las montañas. Finalmente, en
el Período Edo (1600-1867) toda la sociedad pudo formar parte de los festejos,
en parte porque Tokugawa Yoshimune plantó grandes áreas con árboles de cerezo
para alentar los festejos.
A partir
de ese momento y hasta el día de hoy, en Japón se mantiene la tradición de
celebrar el Hanami en el cual se realizan picnics en parques para admirar la
belleza de las flores. Se relaciona con el período en el que florecen los
cerezos, que anuncian el comienzo de la primavera y, en más de la mitad de
Japón, también coincide con el comienzo del período fiscal y escolar y es
utilizado como fiesta de apertura. Entre los meses de Marzo y Abril van
floreciendo los árboles de sur a norte, y las familias están pendientes de los
pronósticos meteorológicos para concertar el día del festejo, donde beben sake
y comen alimentos tradicionales de su cultura. El Hanami suele continuar
por la noche, conocido como Yozakura, y los parques son adornados con linternas
de papel ambientando los lugares públicos.
Según la
tradición, si un pétalo de Sakura que va cayendo cae en la mano por casualidad,
es augurio de buena suerte en el amor. También los enamorados aprovechan este
período de florecimiento para prometerse amor mutuo. Asimismo, en las bodas
japonesas los novios beben una infusión de flores de cerezo para que les de
buena suerte en el futuro junto con su amada,
Al
parecer, el árbol de cerezo y sus frutos han tenido relación también en otras
culturas con el amor, lo oscuro y lo mágico. Dicen que en la Edad Media, los
hechiceros utilizaban ramas del árbol para hacer conjuros y que se solía
recetar jugo de cereza como afrodisíaco o como remedios para las dolencias.
Evidentemente,
la admiración y curiosidad acerca de la magia que encierran estas flores
trascienden el tiempo y las culturas. Vernos aleccionados por la naturaleza,
que nos enseña a respetar los ciclos de la vida con paciencia y valorar esos
instantes mágicos llenos de felicidad, es algo que aún nos asombra y sigue
deslumbrando.
jueves, 1 de septiembre de 2011
Albedrío
Por fin llegó el nuevo modelo! Y tenemos el agrado de presentar el primer diseño de Tantam!
Lo bueno de ser un espíritu libre es que la felicidad puede encontrarse tras una cáscara amarilla.
lunes, 29 de agosto de 2011
¡Vestite como un verdadero gamer con la campera de Irrompibles!
¡Sí, señor! Apartir de hoy, el día del Gamer, se puede adquirir la fantástica campera [Irrompibles] que sorteamos el mes pasado.
Una campera de verdad, muy muy buena, de tela muy fina y estampada con un diseño exclusivo de los micos copados de [IRROMPIBLES]. Verdadero pelaje gamer. ¡Con una de estas, tienes automáticamente +5 al Carisma, +2 a la Suerte y +8 al Ficheneo Compulsivo!
Para conseguir una de estas bellezas lo que tienen que hacer es mandarnos un mail a
El precio de la misma es de $120 y el costo de envío a cordinar según la distancia. A continuación los talles de la campera:
lunes, 15 de agosto de 2011
Teseo y el Minotauro
Niños y niñas, aprovechando que la remera de este mes está demorada por la posible suma de un diseñador más vamos a cambiar el orden de los eventos en Myobu. Las notas de la bella Sakura (@Spookie_Girl ) van a mediado de mes y las remeras al principio (de esa forma los agarramos con el suledo fresquito para tentarlos!!! BUJUJUJAJAJAJAJAJAJA!!!!!!). Sin más que decir, les dejo la nota.
Teseo y el Minotauro
Mucha es la herencia que nos ha sabido dejar la civilización mediterránea, de la antigua Grecia, Roma y Creta, cuna de la historia occidental. Entre otras cosas, cabe destacar que los mitos que fueron concebidos en estas tierras han sabido trascender el tiempo, teniendo vigencia aún en nuestros días.
El concepto “mito” es de una definición polisémica, pero en rasgos generales podemos decir que un mito originalmente era transmitido oralmente y contaban una historia sagrada proveniente de un tiempo primordial de la historia, dando una explicación lógica a los elementos y sucesos fundamentales de nuestra existencia. En ellos se esconden principios morales, leyes naturales y se da especial importancia a los personajes, considerados semidioses o héroes. Estos personajes condensaban en sí los ideales del hombre común y eran ejemplos de las cualidades y virtudes absolutas.
Una de las historias más conocidas, tal vez por utilizar simbolismos que han sido con frecuencia retomados por artistas contemporáneos, es el de “Teseo y el Minotauro”.
Cuenta la historia que Minos, hijo de Zeus y Europa, había pedido a Poseidón que le diera su apoyo para poder suceder al Rey Aterión de Creta frente a sus hermanos. Como muestra de su aprobación, el Dios de los mares hizo salir del agua un hermoso toro blanco con cualidades extraordinarias que Minos debía de sacrificar en su honor como ofrenda. Al parecer, Minos quedó obnubilado frente a este espécimen y quiso engañar al Dios, dando en sacrificio a otro animal. Tal desobediencia generó la ira de Poseidón quien, en venganza, hizo que Pasífae, esposa de Minos, se sintiera fatalmente atraída por el toro dando como resultado el nacimiento del Minotauro (“Toro de Minos”).
El progenitor, de cabeza de toro y cuerpo de hombre, se alimentaba de carne humana. Para contener a la criatura y escapar de la vergüenza del reinado, Minos pidió a Dédalo que construyera una jaula de la cual el Minotauro no pudiera salir. Así fue que se construyó el laberinto de Creta, compuesto por incontables pasillos en distintas direcciones, que se entrecruzan y de los cuales sólo uno lleva al centro de la estructura, donde fue depositado el Minotauro.
Al mismo tiempo, Androgeo, uno de los hijos de Minos que era atleta y había quedado campeón en una competición olímpica en Atenas, fue asesinado. El rey de Creta declaró la guerra a los atenienses, los venció en la conquista e impuso condiciones por la rendición. Entre ellas, el pueblo debía entregar una ofrenda de varios jóvenes, mujeres y hombres, como sacrificio para el Minotauro (las versiones divergen en la cantidad y frecuencia del sacrificio).
Teseo, hijo de Egeo, se dispuso a matar al Minotauro para liberar a su patria de la condena. Para esto, se ofreció como parte del sacrificio para el Toro de Minos. En su arribo a Creta, se dice que Teseo fue presentado a Minos y que Ariadna, hija del Rey, junto a su hermana espió al joven caballero. Ariadna se supo perdidamente enamorada de él y, para evitar su predecible destino, indicó las condiciones para que Teseo pudiera ganar a cambio de que luego la lleve con él en su regreso a su hogar, sabiendo lo que significaría para su padre saber de su traición. Así fue que Ariadna le entregó a Teseo un ovillo de hilo de oro para que él pudiera marcar el camino y poder regresar luego de matar al Minotauro con un puñal. Fue así que Teseo venció al Toro de Minos, convirtiéndose en un héroe en su pueblo, poniendo a salvo su ciudad.
Del mito hay quienes han comprendido que en principio en él se expresa una alianza cósmica por la unión del mar (toro blanco) y la tierra (Pasífae). Por otro lado, Teseo tiene especial preponderancia en la trama dado que revierte el proceso de dominio que tenía Creta sobre Atenas y, asimismo, vence a la espectacular construcción de Dédalo, siendo el héroe del mito. El minotauro, por su parte, refleja lo complementario de nuestra existencia, donde conviven nuestro lado humano y nuestro perfil salvaje.
En las resignificaciones contemporáneas, encontramos por ejemplo el cuento de Borges “La casa de Asterión” donde se le concede al Minotauro una mayor preponderancia, mostrándolo como un ser reflexivo y melancólico, cuenta sus pensamientos y da una visión más acabada de la personalidad, mostrando su parte más humana. Viviendo en su laberinto, él espera a quien va a redimirlo de la condena. Afortunado el Minotauro, quién sabe si alguien nos pueda salvar de nuestro propio laberinto.
FUENTES:
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Minotaur
http://www.ucm.es/info/especulo/numero42/minotaur.html
http://arquitecturadefpaisaje.blogspot.com/2008/08/el-laberinto-y-la-mitologa.html
http://digilander.libero.it/mn_complexity/espa/laberinto2.htm
viernes, 29 de julio de 2011
Sorteo "Pelaje Gamer"!!!!!
martes, 19 de julio de 2011
Cosmonauta
jueves, 7 de julio de 2011
La Tortuga y el Universo
¡Hola a todos! Lo dicho es promesa y, tal como dije en mi nota anterior, siendo hoy el primer jueves del invernal julio, vamos a publicar el segundo artículo. En él vamos a descubrir el papel que tenía la tortuga en la concepción del Universo por civilizaciones antiguas. ¡Espero que les guste y disfruten de esta nota!
Para todos aquellos que quieran escribirme o ponerse en contacto conmigo, mi twitter es @Spookie_Girl. ¡Son bienvenidos todos los comentarios! Un abrazo y hasta el mes que viene,
Para todos aquellos que quieran escribirme o ponerse en contacto conmigo, mi twitter es @Spookie_Girl. ¡Son bienvenidos todos los comentarios! Un abrazo y hasta el mes que viene,
Sakura
La Tortuga y el Universo
Culturas ancestrales han atribuido a la tortuga poderes mágicos y un papel fundamental en su cosmología. Por una parte, el hombre admiraba la longevidad de este animal, muchas veces podían verlo nacer pero no verlo morir dado la corta esperanza de vida. Su ciclo de vida era relacionado entonces con dones especiales que la tortuga tenía en su carne y su ser que permitían extender su permanencia en el mundo. La longevidad, asimismo, otorgaba experiencia y sabiduría, altamente valorada por los diferentes pueblos.
Por otro lado, las peculiares características de su morfología hicieron que la tortuga fuera entendida como un animal que representaba el Universo. El peto del animal, chato y de forma circular, es tal como se concebía al mundo antiguamente, y su caparazón fiel representación del cielo, concebido como una bóveda hemisférica. También, los detalles que muestra el exterior de su caparazón eran entendidos como una manifestación de las constelaciones, en ese entonces relacionadas a los dioses y héroes. Por este motivo, la tortuga era un medio ideal para revelar a los hombres los secretos de los dioses y utilizada para la adivinación.
En civilizaciones antiguas, como Grecia, la tortuga era vista desde su interior. El hombre se ubicaba entre su caparazón y su peto y sus cuatro patas eran los pilares del mundo. Así, la tortuga era la que unía el cielo y la tierra, protegía el mundo y le aseguraba estabilidad y equilibrio.
En muchas otras, como en China e India, el animal lleva el mundo en sus espaldas. Para los hindúes, Brahma es el dios de la creación. En su concepción del Universo, hay una enorme serpiente mordiéndose la cola suspendida en el vacío, que representa el ciclo infinito del sol en el cielo. Sobre ella hay una tortuga que encarna el poder creador, mediante la cual la fuerza de los cielos se traduce en el mundo de las realizaciones. A su vez, sobre la tortuga hay tres elefantes que portan el mundo inferior de los demonios y el infierno, el mundo intermedio de los hombres y la Tierra, y el mundo superior de los dioses y la felicidad. La tortuga hace posible que existan los tres mundos, porque posibilita la manifestación del Universo.
Para algunas tribus indígenas de América del Norte, la tortuga representa la Tierra Madre que nutre y de la cual la raza ha aparecido. En la mitología Cheyenne, Maheo, el Gran Espíritu, escogió a la tortuga para que lleve el mundo sobre su caparazón. Según cuenta la leyenda, en un principio no había nada. El Gran Espíritu decidió, por lo tanto, crear una extensión muy amplia de agua salada considerándola fuente de vida. Produjo seres para que vivieran en las aguas: peces, caracoles, gansos, patos, ánades, focas. Luego creó la luz, para poder verlos nadar y batir sus alas. Entonces, una gansa fue al alcance de Maeho agradeciendo el gran lago que había creado pero quería comunicarle que como ellas no eran peces a veces se cansaban de nadar y que se sentirían muy bien de poder reposar fuera del agua. Maheo le dio entonces el poder de volar, pero esto también cansaba a estos animales. Entonces un somormujo se dirigió al Gran Espíritu para pedirle un lugar firme para poder descansar. De esta forma, Maheo pidió ayuda a los animales más grandes y veloces para que lo ayudaran a encontrar un pedazo de tierra. Varios intentaron pero paradójicamente, ya que no era el mejor dotado, fue la foca quien ascendió del agua con un poco de lodo en su boca. Maheo agradecido le brindó protección eterna a este animal y recogió el lodo en sus manos haciéndolo crecer de tamaño, hasta que no pudo sostenerlo más . Así fue que Maheo pidió ayuda a la Abuela Tortuga para colocar la tierra sobre su caparazón. Sobre ella creó una gran colina que fue extendiéndose. Como la Abuela Tierra era mujer y productiva, fue sobre ella que comenzaron a crecer árboles y hierbas que se transformaron en su pelo, los pájaros se posaron a descansar en sus manos y a sus lados se acercaron los peces. Maheo, enamorado de la Mujer Tierra, ofreció su costilla como demostración de amor, para que no estuviera sola y que tuviera una parte de él. De su costilla nació el hombre, y otra costilla más entregó para que ese hombre tuviera una compañera, la mujer.
Es aquí nace la explicación de su ritmo al caminar, la tortuga se mueve de forma cautelosa y lenta ya que carga el peso del mundo en sus espaldas. En otros varios cultos, cuando una tortuga se daba vuelta era considerado un presagio funesto, porque representa la caída del cielo y la convulsión del mundo.
Cabe recalcar que a través de estos mitos las culturas de antaño nos enseñan la valoración de cada ser de la naturaleza. Cada animal tenía un papel en su concepción del mundo y eran respetados por el rol que les había tocado en el Universo siendo intocables para no alterar el orden natural. Algo que el hombre de hoy ha olvidado.
Referencias:
http://www.cheloniofilio.com/Simbolo-tortuga/index.php
http://www.testudines.org/Articulos/Apendices-y-Glosarios/Sociedad-y-Personajes/Artes-y-letras/Tortuga-y-Mitologia.aspx
http://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_depictions_of_turtles_and_tortoises#In_mythology.2C_legends.2C_and_folklore
http://petcaretips.net/turtles-tortoises-mythology-religion.html
http://es.scribd.com/doc/2570734/Mitos-sobre-el-origen-del-mundo
jueves, 16 de junio de 2011
Hardcore Gamer
lunes, 13 de junio de 2011
boceto!
jueves, 2 de junio de 2011
Inari y Myobu
¡Hola a todos! Mi nombre es Sakura y desde hoy voy a tener una participación especial en el blog de Myobu publicando cada mes un artículo para explicar ciertos simbolismos que nos rodean, sus orígenes y sus posibles interpretaciones.
Considerando a la remera como un soporte artístico, un espacio de mensajes para transmitir distintos estados y pensamientos, vamos a intentar analizar los tipos de imágenes en los cuales se basan los diseños de autor de Myobu y las corrientes artísticas que influyeron y que influyen en el diseño actual.
¡Espero que lo disfruten, y cualquier comentario o sugerencia es bienvenido!
Inari y Myobu
Inari, dios invisible que es representado a través de sus zorros mensajeros- Kitsune Myobu-, es una de las deidades más populares dentro del shinotísmo y la cultura japonesa.
Para poder entender su esencia, es importante aclarar que se denomina sintoísmo a la religión originaria de Japón y a las prácticas que se realizan para venerar a los kamis, seres espirituales que pueden encontrarse en la tierra, como parte de la naturaleza, o pertenecer al cielo, los cuales se encuentran en un nivel superior de existencia. Del japonés Shinto, esta palabra procede del vocablo chino que significa “El camino de los dioses”. Por lo tanto, la religión cuenta con muchas deidades y el número de kamis aumenta constantemente.
El eje del shinto es la adoración a seres espirituales de la naturaleza, aplicada a energías sobrenaturales, y su inicio está ligado al tipo de vida originaria del pueblo japonés, agricultor, que dependía de las fuerzas naturales y estaciones para su trabajo.
Es por esto que Inari es adorado desde hace siglos en esta sociedad. Inari, cuyo significado es ine-na-ri (semilla-arroz-sagrado), es una deidad protectora de las cosechas, responsable de la prosperidad de los cultivos, la fertilidad y los caminos de mercadeo. Se caracteriza por ser escurridizo, imprevisible e inclasificable, ya que su única representación es el Kitsuné Myobu, zorro divino mensajero y sirviente del dios.
El Dios Inari, representado como una mujer, junto a un Myobu confrontando a un hombre.
Myobu es una palabra que originalmente era utilizada para referirse al título que se les daba a las mujeres en el quinto rango de la corte imperial. Según cuenta la leyenda, una hermosa mujer que pertenecía a la corte con este rango, llamada Shinno-Myobu, era devota al Dios Inari y se confinó a rezar en el templo de Inari ubicado en Fushimi (Tokio) por siete días. Al cumplir este período, se dice que cuando ella volvió a la corte ganó el corazón del emperador y luego se convirtió en su consorte. Ella atribuyó su buena suerte a los zorros blancos que protegían el altar de la deidad y desde ese momento se denominó con la palabra Myobu a los zorros celestiales.
La representación de los zorros en la cultura japonesa se debe a que los Kitsuné siempre tuvieron un papel muy importante dentro del folklore japonés y es en sí mismo un kami, espíritu del bosque en forma de zorro que sirve para proteger los bosques y las aldeas. El zorro posee dones mágicos que aumentan de acuerdo a su edad. Al pasar los años, él adquiere mayor sabiduría y conocimientos, lo cual hace que se vuelva más poderoso y adquiera un mayor número de colas, pudiendo tener hasta nueve. Se puede distinguir entre los Myobu, seres celestiales mensajeros y guardianes del Dios Inari y los Nogitsune, zorros salvajes que generalmente son más problemáticos, traviesos y maliciosos y suelen tener mayor interacción con los humanos.
Los zorros tienen la capacidad de adquirir forma humana. Según cuentan las leyendas, pueden transformarse en mujeres muy bellas y, bajo esta apariencia, se relacionan con humanos para lograr distintos objetivos, como hacer travesuras y malicias a los hombres o ejercer la función de guardiana y amante. La mayoría de los mitos contienen final trágico, dando cuenta de la esencia maliciosa de los zorros, aunque otras también son románticas:
“Ono, un habitante de Mino (tomado de una antigua leyenda japonesa del 545), pasaba las estaciones buscando su ideal de belleza femenina. Una tarde la conoció en un vasto páramo y se casó con ella. Simultáneamente con el nacimiento de su hijo, Ono adquirió un cachorro de perro y a medida que crecía se volvía más y más hostil con la mujer del páramo. Ella suplicó a su esposo a que lo matara, pero él se negó. Un día el perro la atacó con tanta furia que ella perdió el coraje, se convirtió en un zorro, saltó el cerco y huyó.
"Tu puedes ser un zorro", Ono le respondía, "pero eres la madre de mi hijo y yo te amo. Regresa cuando puedas; tú siempre serás bienvenida".Así cada tarde ella se escabulliría a la casa y dormía en sus brazos.”
Como el zorro regresaba a donde su esposo cada noche como una mujer, pero abandonaba en la mañana como un zorro, ella es llamada Kitsune. En japonés clásico, kitsu-ne significa "venir y dormir" y ki-tsune significa "venir siempre". (Historia extraída de http://es.wikipedia.org/wiki/Kitsune)
Kitsuné transformado en mujer
Los Kitsuné también pueden aparecer en los sueños de las personas, crear ilusiones, ser invisible, volar, hacer fuego o luz con sus colas y la posesión, por lo que muchas personas eran sometidas a rituales de exorcismo.
Su relación con el dios Inari refuerza su poder sobrenatural. Todos sus mensajeros son zorros de nueve colas y son de pelaje blanco o dorado, color de buen presagio. Son longevos, poderosos y capaces de ahuyentar los malos espíritus. Se caracterizan por ser seres de una inteligencia superior y, al poseer nueve colas, no sólo tiene la habilidad de adquirir forma humana sino también la capacidad de ver u oír cualquier suceso del mundo, siendo esencialmente omniscientes y de sabiduría infinita. Además de esto, los zorros mensajeros son considerados guardianes muy fieles de corazón puro, por eso tienen el honor de representar el espíritu de Inari. Los lugareños suelen pedir a los Myobu que intercedan por ellos y su aldea y los ayude con los problemáticos nogitsune.
Kitsuné Myobu en el templo Inari de Fushimi, con la llave del granero en su boca
En Tokio, por el camino de la montaña donde se encuentra situado el templo del dios Inari, además de encontrar ofrendas de sake y tofu que realizan las personas que han obtenido éxito en los negocios, también encontramos zorros de piedra. Los Myobus que están dentro del templo son representados con una llave en la boca, la cual simboliza la llave del granero. Estos Myobu generalmente se encuentran custodiando el altar o la entrada al santuario del dios Inari.
Como una curiosidad, en las visitas al templo, los devotos del dios Inari evitan estar cerca de su santuario a la puesta del sol porque creen que los zorros pueden embrujar a las personas.
Referencias
http://en.wikipedia.org/wiki/Inari_Shrine
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